إعدادية السلام الإسلامي:للمدرسة العرفانية للسلام الإسلامي

بسم الله الرحمان الرحيم: القسم التعليمي منهجية الإعدادية القسم الإعدادي الأول   القسم الإعدادي الثاني القسم الإعدادي الثالث القسم الإعدادي الرابع واللهم صل على محمد كما صليت وتصلي وستصلي عليه  وعلى آله والصحب

باسم الله الرحمان الرحيم : هناك من المسلمين من يلمس القرآن فلا ينيبه أدنى شعور بعظمته وقيمته ،وكأنه لمس كتابا عاديا ،وذلك لجهله الكبير بهذا الكتاب المكنون"إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون" أي لايلمس معاني آياته وكنهه إلا من تطهر ماديا ومعنويا شبحا وروحا ..وهذا ليس لكتاب إلا القرآن فهو كتاب لايمكن أن تفهمه إلا بتطبيقه :وقد تتراءى لك بعض معانيه اللغوية والبيانية لكنك لن تصل إلى كنهه المكنون إلا بالطهارة الظاهرة والباطنة :هاته الطهارة التي لن تتأتى لك إلا إذا عملت به وبسنة نبيه صلوات الله عليه. لأنه لا كمال لعملك بالكتاب دون استعانة بالأحاديث النبوية الشريفة لأنك مهما أوتيت من حكمة فلن تستطيع أن تستنبط من القرآن الكريم ما بينته حكمة الرسول صلوات الله عليه وسلامه..ومهما أوتيت من حكمة فحكمتك دون حكمة الأنبياء. وإنه كتاب عمل لا فكر فقط ..وكتاب طهارة وأسرار مكنونة لا تستشفها إلا الأرواح الصافية:"إنه لقرآن كريم " ومن غزارة كرمه أنه فياض بالعلم والعمل فكل آية إن تأملتها بعمق لمست بل وذقت من معانيها ما لاتستطيع التعبير عنه أحيانا..ومن كرمه أنه الكتاب الوحيد...

فقه العمل بالقرآن الكريم: المدخل لتعريف القرآن الكريم فقه العمل بالفاتحة فقه السنة : السنة :لغة واصطلاحا وفهما فقه العمل بالسنة : جل الأوامر والنواهي الكبرى التربية الروحية : ثقافة الحكمة: باب التربية الروحية حكم تربوية

فقه العمل بالقرآن الكريم: من واجباتنا نحو القرآن الكريم فقه العمل :من سورة الناس حتى سورة القارعة فقه السنة : موجز أذكار الصباح والمساء آداب الدعاء والذكر التربية الروحية : حواران جامعان لآفاق الإحسان حكم تربوية الوعي الحضاري: مفهوم وخصائص الحضارة الإسلامية

فقه العمل بالقرآن الكريم: من سورة الشرح حتى العاديات فقه السيرة: فقه السيرة النبوية الشريفة التربية الروحية : أحوال ومقامات الصراط المستقيم حكم تربوية فقه السنة : دعاء الفرائض الوعي الحضاري: أدلة عن عالمية الإسلام

فقه العمل بالقرآن الكريم: من سورة الضحى حتى الأعلى : فقه السنة : فقه السنة الشريفة التربية الروحية: حكم تربوية فقه العمل بالأحوال والمقامات علم التوحيد: علم التوحيد الجزء الأول الوعي الحضاري : أنواع الحضارة الإسلامية  مواضيع عن السلام

أنواع الحضارة الإسلامية أنواع الحضارة الإسلامية مفهوم الحضارة: الحضارة هي الجهد الذي يُقدَّم لخدمة الإنسان في كل نواحي حياته، أو هي التقدم في المدنية والثقافة معًا، فالثقافة هي التقدم في الأفكار النظرية مثل القانون والسياسة والاجتماع والأخلاق وغيرها، وبالتالى يستطيع الإنسان أن يفكر تفكيرًا سليمًا، أما المدنية فهي التقدم والرقى في العلوم التي تقوم على التجربة والملاحظة مثل الطب والهندسة والزراعة، وغيرها.. وقد سميت بالمدنيَّة؛ لأنها ترتبط بالمدينة، وتحقق استقرار الناس فيها عن طريق امتلاك وسائل هذا الاستقرار، فالمدنية تهدف إلى سيطرة الإنسان على الكون من حوله، وإخضاع ظروف البيئة للإنسان. ولابد للإنسان من الثقافة والمدنية معًا؛ لكي يستقيم فكر الأفراد وسلوكياتهم، وتتحسن حياتهم، لذلك فإن الدولة التي تهتم بالتقدم المادي على حساب التقدم في مجال القيم والأخلاق، دولة مدنيَّة، وليست متحضرة؛ ومن هنا فإن تقدم الدول الغربية في العصر الحديث يعد مدنية وليس حضارة؛ لأن الغرب اهتم بالتقدم المادي على حساب القيم والمبادئ والأخلاق، أما الإسلام الذي كرَّم الإنسان وأعلى من شأنه، فقد جاء بحضارة سامية، تسهم ...

باسم الله تعالى : أتمم هنا دراسة فقه الأحوال والمقامات : الموجز العملي:

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. مقدمة: وبعد: فهذا الكتاب الأول من سلسلة التوحيد ، قد راعيت فيه أن يكون متمشياً مع أحوال زماننا ، وحرصت على ضرب الأمثلة ، حتى يتحقق الهدف المنشود الذي طالما حثنا القرآن عليه، في هذا الزمان ، ذلك هو هدف ربط الحقائق الدينية بأدلتها المبثوثة في الكون كما قال تعالى :﴿أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدْ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾ صدق الله العظيم ، أو كما قال سبحانه : ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ صدق الله العظيم . لذلك فقد يجد القارئ بعض حقائق علمية لم يكن قد عرفها من قبل في ميدان العلوم الكون...

باسم الله تعالى: أدرس كتاب فقه السنة للسيد سابق ورقيا أو من خلال محرك البحث :  www.google.co.ma

151} لاتغترن بعمل فإن الأعمال بخواتمها . 152} اللهم انصرنا بطاعتك ولاتخذلنا بمعصيتك . 153} المريد كل لحظة له أمر ونهي يخصه من حيث قلبه . 154} كن صحيحا تكن فصيحا كن صحيحا في الحكم تكن فصيحا في العلم كن صحيحا في السر تكن فصيحا في العلانية . 155} من استجاب لله عز وجل أجابه. 156} واس الخلق اليوم حتى يواسيك الحق غدا برحمته . 157} إرحم من في الأرض يرحمك من في السماء. 158}المومن يتقوت والمنافق يتمتع :المومن يتقوت لأنه في الطريق إلى المنزل، قد علم أن له في المنزل كل ما يحتاج، أما المنافق فلا منزل له.. لا مقصد له . 159} إعكسوا تصيبو ا. 160} كما تمرض ولاتدري كيف تمرض تموت ولا تدري كيف تموت . 161} للكلمات أخوات . 162} اللهم طيبنا بالتوحيد وبخرنا بالغنى عن الخلق وما سواك بالجملة . 163} لاتسمنوا أنفسكم فإنها تاكلكم . 164} البكاء عبادة وهو مبالغة في الذل. 165} كل من الخلق يريد ك له، والحق عز وجل يريدك لك.. 166} الرجل الكامل في رجولته لايعمل لغيرالله . 167} نفوسكم تدعي الألوهية وما عندكم خبر لأنها تتجبر على الحق عز وجل وتريد غير ما يريد ، وتحب الشيطان الرجيم ولا تحبه . إذا جاءت أقضيته لاتوا...

باسم الله تعالى: أدرس هنا فقه العمل بالقرآن الكريم: من سورة الضحى حتى سورة الأعلى

باسم الله تعالى : أدخل هنا لكتاب السيرة : الرحيق المختوم: واقرأه بتمهل رجاء:

أدلة عن عالمية الإسلام المطلب الأول : أدلة عالمية الإسلام من القرآن الكريم: "نحن في رحاب القرآن الكريم نسمع نداءه العالمي وإن فصلتنا عنه حقب بعيدة من الزمان ، ونعي صراحته ومجاهرته ، بأن الإسلام عقيدة لا ينفرد بها شعب أو مجتمع بعينه ،ولا يختص ببلد أو بلاد معينة ، بل هو دين ذو قوانين تسري على الأفراد على اختلافهم من العنصر ،و الوطن، واللسان ، ولا يفترض لنفوذه حاجزاً بين بني الإنسان ، ولا يعترف بأية فواصل وتحديدات جنسية أو إقليمية أو زمنية فهو عام في المكان والزمان "(80) . جاء في تفسير القرطبي في قوله تعالى :)ليكون للعالمين نذيراً( قوله: والمراد بالعالمين هنا الإنس والجن ، لأن النبي ص قد كان رسولاً إليهما ونذيراً لهما ،وأنه خاتم الأنبياء ، ولم يكن غيره عامّ الرسالة إلا نوح فإنه عم برسالته جميع الإنس بعد الطوفان لأنه بدأ به الخلق(81). وقال الزجاج: معنى العالمين كل ما خلق الله كما قال : وهو رب كل شيء، وهو جامع كل عالم ،قال ولا واحد لعالم من لفظه لأن عالماً جمع أشياء مختلفة فإن جعل عالم لواحد منها صار جمعاً لأشياء متفقة(82) قال ابن عباس في قوله تعالى )الحمد لله رب العالمين...

باسم الله تعالى: أتمم دراستك لفقه العمل : بالتفسير العملي من سورة الشرح حتى العاديات:

 باسم الله الرحمان الرحيم والصلاة على محمدنا وآله وصحبه إعلم أخي وفقك الله أن هذا القرآن الذي تقرأ وتتدبروالسنة التي تريد أن تتبع ، قد اقتدى بها سلفنا الصالح وكان منهم من كان فهمه جوهريا وحكيما للكتاب والسنة: فبعلم هؤلاء نتشبت :علم الصديقين من الأمة الراسخين في العلم :الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين..وهؤلاء حينما مارسوا التدين استنطوا كما استنبط رسول الله صلى الله عليه وسلم :بأن الفهم درجات ليوصي صلوات ربنا عليه :بقوله:خاطبوا الناس على قدر عقولهم. ولهذا فتدين الصحابي والولي ليس هو تدين العالم والفقيه في شرع الله فقط ، بل هناك العلماء بالله تعالى الذين علومهم كالبحور الهادئة ولهم فهم حكيم لكتاب الله وسنة رسوله صلوات الله وسلامه عليه:" ومن يوت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا" ..ولهذا فمن الحكمة أن ترى أن الهداية لشرع الله ليست هي الهداية لله.. ونحن في هذا التفسير العملي نريد أن نهتدي إن شاء الله لله بشرع الله " فلا حقيقة دون شريعة "..والشريعة عندنا وسيلة للعمل لا هدفا للعلم.وهدفنا علميا المعرفة بالله وذاك هو العرفان. فمقام الهدى لله أعلى...

باسم الله تعالى: إن أوامر الدين ونواهيه كثيرة : وإذا ما إعتمدت على نفسك للإمتثال لها كلها فلن تستطيع أن تلتزم بها إلا بحفظ من الله وعون  ومنة منه وفضل:  لهذا إختصرنا لك أهم أعمال الإسلام وفرائضه بهذا الدعاء : + حتى لا تدعي القدرة على الإلتزام دون تفضل منه سبحانه وتعالى: + وتتذكر هذه الفرائض كلها كلما قرأت هذا الدعاء. + ويتقوى توكلك على الله تعالى في كل حركاتك وسكناتك:  فتطلب منه سبحانه كل ما طلبه منك:  فحسبنا الله تعالى ونعم الوكيل : فلا تتكاسل في الدعاء بدعاء الفرائض هذا كلما تيسر لك ذلك: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد   اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام : اللهم إني أسألك باسمك الأعظم :يا الله يا من لا إله إلا هو: ربي وإلهي ومولاي وسيدي وخالقي ورازقي ومالكي وملكي يا حق يا مبين سبحانك وتعاليت يا ذا الأسماء الحسنى والصفات العلى : اللهم إني أسألك رحمتك ومغفرتك ولطفك وكل مكارم صفاتك وأن تسيرني حتى: أتحرى...

حكم تربوية من 101 إلى 150  101} إذا أراد الله بعبد خيرا علمه..ثم ألهمه العمل والإخلاص وأدناه وقربه وعرفه: وعلم القلوب والأسرار مختارة له دون غيره: يجتبيه كما اجتبى موسى عليه السلام::"واصطنعتك لنفسي". 102} إغسل نجاسة ثوب دينك بماء التوبة والثبات عليها والإخلاص فيها..وطيبه وبخره بطيب المعرفة .. 103} لاتكن كحاطب الليل يحطب ولا يدري ما يقع في يده. 104} الغنى فيما عدم طلب الغنى. 105} الدواء في توحيدك لله عز وجل بالقلب لا باللسان. 106} كلما خطوت بقلبك خطوة للخلق بعدت عن الحق . 107}تدعي أن قلبك خرج من الخلق وأنت تخافهم وترجوهم : ظاهرك الزهد ، وباطنك الرغبة..ظاهرك الحق وباطنك الخلق . 108} الشجاع طهر قلبه مما سوى الحق عز وجل ،ووقف على بابه بسيف التوحيد وصمصامة الشرع، لا يخلي شيئا من المخلوقات تدخله: جمع قلبه بمقلب القلوب. 109}الشرع يهذب الظاهر .. والتوحيد والمعرفة يهذبان الباطن . 110‏} بين قالوا وقلنا لاياتي شيء. 111}تعلم ثم اعمل ثم انفرد في خلوتك عن الخلق ، واشتغل بالمحبة..وإن شاء قربك إليه وأدناك منه وأفناك فيه.. ثم إن شاء يشهرك ويظهرك للخلق ويردك إلى استيفاء الأقسام . 112} الحق ...